Информация о материале

Сергей Гончарук

События

08 мая 2026

Канадский музыкант Эшли Макайзек требует от Google $1,5 млн после того, как AI Overview выдал о нем ложную справку, в которой назвал его осужденным сексуальным преступником и даже якобы внесенным в национальный реестр. По словам Макайзека, из-за этого у него сорвались концерты, а сам он начал опасаться за свою безопасность.

Самое неприятное в этой истории даже не ошибка, а то, как быстро она стала реальностью для окружающих. Один из концертов действительно отменили после того, как организаторы увидели эту AI-выжимку. Потом, когда выяснилось, что все это ложь, они извинились. Но репутационный удар, как это обычно бывает, уже успел прилететь.

Макайзек утверждает, что Google должен нести ответственность за “предсказуемое повторное распространение” клеветы через свой ИИ-инструмент. И это, пожалуй, один из самых неприятных тестов для всей индустрии: если AI Overview может буквально собрать человеку новую биографию из кошмара, кто за это отвечает — алгоритм, компания или никто? Google ситуацию публично пока не прокомментировал. При этом биографическая справка уже изменена: теперь в ней нет фальшивых обвинений, зато есть упоминание о самом иске. Очень изящно. Сначала придумать человеку ад, а потом аккуратно вписать в биографию, что он судится из-за вашего ада.

История получилась почти образцовая для эпохи ИИ: машина ошиблась, человек расплачивается, компания молчит, а мир в очередной раз делает вид, что это просто “техническая недоработка”, а не чья-то сломанная репутация.

Информация о материале

Сергей Гончарук

События

08 мая 2026

Джеймса Кэмерона и Disney судят из-за образа Нейтири — и история получилась довольно скользкая.

Американская актриса К’орианка Килчер подала иск против Джеймса Кэмерона и Disney, заявив, что режиссер без разрешения использовал ее внешность как основу для образа Нейтири во франшизе «Аватар». По версии Килчер, речь идет о ее фотографии подросткового возраста, связанной с фильмом «Новый Свет», где она сыграла Покахонтас.

В иске утверждается, что у Нейтири были заимствованы ее нижняя часть лица, губы, линия челюсти и форма рта. Сама Килчер говорит, что еще в 2010 году познакомилась с Кэмероном на голливудском мероприятии, и тогда он якобы признался ей, что она стала ранним источником вдохновения для персонажа. Позже, как утверждает актриса, она увидела, что это было не просто красивое комплиментное высказывание, а часть реального дизайнерского процесса.

Особенно неприятной эту историю делает не сам факт “вдохновения”, а вопрос границы: где заканчивается творческий референс и начинается чужая внешность, превращенная в коммерческий актив без согласия владельца? Тем более когда речь идет о персонаже, который уже много лет приносит студии миллиарды. Кэмерон и Disney пока публично на эти обвинения не ответили.

Пока это только иск, а не установленный судом факт. Но сам кейс уже очень показательный: в эпоху, когда индустрия все активнее торгует лицами, образами и цифровыми телами, старый вопрос “а кому вообще принадлежит внешность?” звучит уже не философски, а очень даже юридически.

Информация о материале

Сергей Гончарук

События

08 мая 2026

И, пожалуй, мало кто так сильно повлиял на современного человека, даже будучи много раз опровергнутым.
Мы попробовали понять, как психоанализ пережил собственные разоблачения и почему сегодня человеком, кажется, руководит уже не подсознание, а психотерапия.

Фрейд очень точно почувствовал главное: человеку однажды станет невыносимо жить только снаружи себя. Ему захочется заглянуть внутрь. Разобраться, что там шевелится под словами, поступками, странными желаниями, повторяющимися ошибками и ночными снами. Фрейд был уверен: сон — это не просто хаотичный киносеанс для уставшего мозга. В нем есть сюжет, образ, символ, а за всем этим — скрытый смысл, то самое означаемое. И чтобы до него добраться, человеку нужно дать говорить. Долго. Много. О себе.

Да, с выводами у Фрейда часто получалось, мягко говоря, своеобразно. Например, женскую истерию он объяснял подавленными сексуальными желаниями. Сегодня это звучит не как прорыв, а как довольно самоуверенный мужской век, переодетый в теорию. Но в одном он все же попал в нерв: в каждом человеке действительно есть нечто скрытое, что влияет на его видимую жизнь сильнее, чем ему самому хотелось бы признать.

Дальше, конечно, начался тот самый фрейдовский карнавал символов. Сигара, водонапорная башня, сосна, маяк — все это, если верить ему, замаскированные фаллические знаки. Но тут возникает неловкий и почти детский вопрос: а если во сне человек увидел, собственно, сам фаллос — это тогда что? Чистый реализм? На этом месте теория начинает слегка спотыкаться о саму себя. Ученые давно разобрали, раскритиковали и во многом высмеяли фрейдовскую гиперфиксацию на сексуальности. И вообще человек, как теперь разумно принято считать, устроен все-таки чуть шире, чем его половые инстинкты.

Я, как человек сорока семи лет, с этим скорее согласен. Хотя, если быть честным, лет двадцать пять назад я был к Фрейду ближе. У него есть гипотезы, от которых трудно отмахнуться совсем. Например, идея о стадиях развития до сих пор звучит соблазнительно. Вот зафиксировался человек на оральной стадии — и всю жизнь тянется ко всему, что приносит утешение через рот. Гусары, молчать. Отсюда тебе и курение, и алкоголизм, и переедание. Не самое строгое научное объяснение на свете, но, согласитесь, что-то в этом есть.

Но важнее не то, где именно Фрейд ошибался. А то, насколько глубоко он вшит в сегодняшний мир. Потому что сегодня мы живем внутри повсеместной, почти всепоглощающей психологии. Если вы сами не психолог, то почти наверняка он есть среди ваших друзей, знакомых или бывших партнеров. И, скорее всего, не один. Фрейд не придумал психологию как таковую, но он придумал психоанализ — а вместе с ним и целую культурную матрицу: кабинет, кушетку, сеанс, время приема, бесконечный разговор о себе как о главном проекте жизни.

Теперь это уже не просто идея, а огромная индустрия. И в этом, возможно, самый ироничный поворот. Фрейд когда-то писал, что человек не хозяин сам себе, что им управляет бессознательное. И вот прошло полтора века, бессознательное вроде бы слегка потеснили, но хозяином себе человек так и не стал. Просто сегодня над ним стоит уже не темная бездна его внутренних влечений, а бесконечная терапевтическая оптика. Человек все так же объясняется, анализируется, проговаривается, диагностируется и ищет ключ к себе — только теперь за деньги, по записи и с хорошим специалистом.

Фрейд оказался неправ во многом. Но он успел сделать главное: научил западного человека подозревать, что внутри него происходит нечто важное. И, возможно, именно поэтому его идеи пережили все опровержения. Не потому, что были безупречны. А потому, что он первым по-настоящему легализовал внутреннюю жизнь как предмет почти религиозного внимания.

И вот это, пожалуй, его самый живучий триумф.