Начнем, пожалуй, с очевидной вещи, хотя не будет лишним напомнить. То, что философия – это про знание ясно всем, независимо от того, что сущность знания вещь на самом деле непростая. А вот то, что оно только про знание разделяется, вероятно, не всеми. Однако знание изначально для нас. По слову Канта, «на долю человеческого разума… выпала странная судьба: его одолевают вопросы, от которых он не в силах уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой…» Это стремление изначально зафиксировано в мифе, представляющим собой первоначальный способ миропонимания и миросозерцания. Когда я говорю о мифе, то, разумеется, имею в виду не вымысел не сказку, не признак так называемой наивности архаичного человека. Миф в своей исходной реальности есть состояние души, и потому представляет собой истину душевной жизни, независимо от тех или иных эмпирических фактов. Так вот, философия возникла приблизительно на рубеже VII-VI веков до н.э. Возникает она в какой-то степени из мифа, но в то же время его она преодолевает, хотя не изживает вовсе, поскольку соответствующее состояние душевной жизни остается значимым явлением по сей день. Как известно, миф не знает автора. В культурной архаике «коллективное сознание» вкладывает его содержание в речь богов. Действительно, в мифе боги рассказывают (этимологически миф – это рассказ) людям о самих себе. Западная философия с момента своего появления четко фиксирует имя – Фалес. И в дальнейшем ее история крепко удерживает это важнейшее для себя обстоятельство, даже при почти полном отсутствии текстов древних философов. Это обстоятельство показывает, что в философии человек говорит от собственного лица, и потому начинает прокладывать путь к личностному бытию. Философия сходу начинает с собирания мира. Миф же многозначен, и даже в своем смысловом пределе не идет далее двойственности хаоса и космоса. Соответственно, знание в мифе неустойчиво, колеблется между хаотическим и космическим началами, одно и тоже явление зачастую вариативно и нефиксируемо. Философия нацелена на овладение (познание – это вообще овладение), познание мира как целого и в понятийном единстве. Например, вода Фалеса (впоследствии поговорим об этом специально). В мифе не существует просто «воды», но есть Океан – почти идентичный образ хаоса, есть Посейдон со своими рукавами-руками, но не реками как гидрографическими объектами. Наконец, есть подземные реки-божества Стикс, Лета, которыми даже клянутся боги. В сущности в мифе все реки в рамках первобытной культуры имеют имена. Философия же абстрагируется от божественной персонификации, и уже в первом своем выражении мысль облекается в устойчивое понятие и понятийно обосновывается.
24 июня 2026
