С чего сегодня начинать философию?

Когда сегодня заговаривают о философии, часто предполагается, хоть и специфическая, но в целом область знания, находящаяся в одном ряду с другими. В каком-то смысле, пожалуй, так оно и есть. Однако обращу внимание как минимум на одну выдающуюся сторону философского знания. И речь пойдёт не о стремлении к истине как таковой, к Абсолюту. Конечно, классическая философия никогда от этого не отказывалась (потому и квалифицируется как классическая), на этом основана, этим изначально вдохновлена и состоялась. Но сейчас мало кто разделяет подобный пафос. И всё же есть вещи, затрагивающего современного человека, по-прежнему беспокоящие его.

Личность и свобода. На мой взгляд, именно такой угол зрения (не истина сама по себе, не, к примеру, философия как наука) делает философию актуальной сегодня, что называется, «здесь и сейчас». Личность – как истинное бытие, свобода – как подлинная жизнь.

В этом ракурсе может быть исследована, рассмотрена, преподнесена история философии. Да, это далеко не всегда прямо артикулируется, но всегда как минимум косвенно подразумевается или может быть выведено из того или иного историко-философского явления. Действительно, исходя из того, что знание самодостаточно, философское познание исходно предполагает освобождение.

Но в каком смысле «освобождение» спросит заинтересованный читатель. Это на самом деле очень важный вопрос, поскольку ответ на него относит к самому существу дела, к самой остроте проблемы. И вряд ли на него существует простой, прямолинейный ответ. Но начать, пожалуй, можно с того, что действительное знание, настоящее ведёт к подлинной реальности, освобождает от вещей, от пленения ими, и тем самым способствует обретению человеком самого себя в своей непреходящей значимости; освобождает от иллюзий.

И тут, видимо, возникнет чрезвычайное сомнение или даже недоумение: как это сделать? Где критерий, отличающий подлинность от иллюзии? Откуда вообще такая уверенность? С моей точки зрения, не что иное, как история философии, особый интерпретационный подход к ней, отвечает на этот, без сомнения, острый вопрос.

Об этом начнем разговор в следующий раз…